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故鄉(xiāng)花絮
潮州與潮汕的區(qū)別
潮州人”與“潮汕人”兩詞，經(jīng)?？吹?，也經(jīng)常通用。他們有何區(qū)別？下面我們就來探討一下?！?/span>
潮州人”在很多情況下是指原潮州民系，在國內(nèi)有些人為了區(qū)分原潮州府與現(xiàn)潮州市，從而被其它地區(qū)（如原潮州民系中的揭陽、汕頭等地）改稱為潮汕人。實(shí)際上，“潮州人”與“潮汕人”兩詞的概念不完全等同；“潮州人”為更多人接受的含義，應(yīng)該是指原潮州府的人，但亦可以特指原潮州府的講潮州話的人(也就是說在特指的時(shí)候，不包含潮州府的客家人)；“潮州人”一詞一般不包含海陸豐人，而“潮汕人”一詞目前通常是包含汕尾人的。
潮州的起源
潮州的起源隋文帝開皇十年（590年），全國撤郡設(shè)州，義安郡屬循州之義安縣，是年，升立州，因地臨南海取“潮水往復(fù)之意”，自命名“潮州”以后1400多年來，基本都是沿用這個(gè)名稱。到了清末民初，“潮州”的概念已經(jīng)基本定型。
這時(shí)潮州的轄縣一共有9個(gè)：就是潮安（海陽）縣、潮陽縣、揭陽縣、惠來縣、普寧縣、澄?？h、饒平縣、豐順縣、大埔縣，還有汕頭埠和南澳島。這9個(gè)縣還有汕頭和南澳的人民，歷史上統(tǒng)稱為“潮州人”。后來由于行政規(guī)劃的原因，把豐順和大埔剔出去，但是近代史上的一些歷史名人，如豐順的丁日昌、大埔的張弼士，人們還是習(xí)慣把他作為潮州人。
廣義與狹義的潮州人
現(xiàn)在的海外潮州人（包括原屬整個(gè)粵東地區(qū)）卻依然保持其原來的習(xí)俗把自己稱為潮州人，潮州人因此才有廣義與狹義之分，狹義上的潮州人是指如今的潮州市（整個(gè)行政區(qū)）人，然而廣義上的潮州人卻依然指的是：包括原屬整個(gè)粵東地區(qū)的人。即：潮州市、汕頭市、揭陽市與梅州豐順縣、大埔縣及旅居海外等地的潮州民系的人。三市與豐順、大埔縣構(gòu)成傳統(tǒng)的古潮州八邑。它雖然是廣東三大民系之中所占人口比例最少的民系，卻是中國南方乃至全球華人界最具影響力的民系。中國第一商幫——潮州商幫是中國最有實(shí)力的商幫，其中代表人物為全球華人第一富豪李嘉誠就是潮州人，也是如今的潮州市人。
廣義的潮州人主要分布在原潮州府的潮州（湘橋區(qū)、楓溪區(qū)、潮安縣、饒平縣）、汕頭（潮陽區(qū)、潮南區(qū)、澄海區(qū)、金平區(qū)、龍湖區(qū)、濠江區(qū)、南澳縣）、揭陽（榕城區(qū)、揭東區(qū)、揭西縣、普寧市、惠來縣），今梅州市的豐順縣、大埔縣古屬潮州府以及海外華人聚居地。
廣東梅州地區(qū)的大埔、豐順縣等地舊屬潮州，至今豐順南部的留隍鎮(zhèn)、湯南鎮(zhèn)、湯坑鎮(zhèn)、黃金鎮(zhèn)(埔東村等說閩南話)仍說潮州話，多認(rèn)同潮州。
廣東原潮州地區(qū)（包含潮州市、汕頭市、揭陽市與梅州豐順、大埔縣）有相當(dāng)數(shù)量的客家人分布（其中揭西縣是客家人比較集中的地區(qū)）。這些“半山客”兼具潮州人和客家人的雙重屬性。“半山客”還包括汕尾市的“海（豐）陸（豐）客”，汕尾市的陸河縣又是潮汕地區(qū)之中，除大埔縣之外唯一的純客家縣。
港、臺(tái)、海外的潮州人
臺(tái)灣的潮州人一般是指講四縣腔、大埔腔、饒平腔、長樂腔的客家人，不包含講海陸腔的客家人(海陸腔屬惠州人)。他們主要是明末到清代從原潮州府遷到臺(tái)灣的移民。1949年以后移居臺(tái)灣的潮汕三市人，也自稱潮州人，但暫時(shí)這些潮州人未能影響臺(tái)灣人對“潮州人”的傳統(tǒng)理解。
在香港，“潮州人”的含義似乎相當(dāng)于“潮汕人”，因?yàn)榘俏踩?。也許在香港人的理解之中，“潮州人”甚至是不包含潮汕地區(qū)的客家人的，卻包含了汕尾人。他們是以語言來分別的，而不是以歷史行政區(qū)劃的淵源。
在新加坡，最著名的就是潮州八邑會(huì)館，其中不包含豐順，而以南澳代替，也是世界上為數(shù)不多的排除豐順的潮州會(huì)館（可能是唯一的），即潮安、饒平、澄海、潮陽、揭陽、普寧、南澳、惠來等八邑。但潮州人實(shí)際上又因?yàn)樵笃一蛘哓S順客家裔，涌現(xiàn)了李光耀、李顯龍而感到榮光。
在馬來西亞，“潮州人”一般是指籍貫潮安、饒平、澄海、潮陽、揭陽、普寧、豐順、惠來八邑的人。含豐順的“潮州八邑”的概念，得到最廣泛的認(rèn)可。
廣東海陸豐（屬汕尾地級市）地區(qū)屬于廣義的潮州地區(qū)，香港的潮州人在含義上一般就包含海陸豐籍，而且目前看來，似乎只有香港的潮州人含義才會(huì)包含海陸豐人，其他地區(qū)如果要把古潮州府裔與海陸豐裔合在一齊理解的話，一般會(huì)說成潮汕人，而且海外幾乎沒有“潮汕人”的說法。其中陸豐東部較為親潮，海豐親惠（陸豐東部的甲子鎮(zhèn)、甲東鎮(zhèn)、甲西鎮(zhèn)、博美鎮(zhèn)說的方言基本上能與原潮州各地交流）。雖有些潮州人也不將汕尾人視為潮州人。
潮州人的定義不是一成不變，而應(yīng)是一個(gè)歷史地域文化不斷演繹的稱呼。一般意義上的潮州人指潮州、汕頭、揭陽三地級市以及梅州市豐順縣留隍鎮(zhèn)、湯坑鎮(zhèn)、湯南鎮(zhèn)、東留鎮(zhèn)（04年并入留隍）等鎮(zhèn)，有著相似潮汕文化背景的閩南民系，他們又自稱潮州人，因?yàn)檫@幾個(gè)地區(qū)大部分原屬潮州府城管轄。
這其中也包括境內(nèi)為數(shù)不少的客家人，其中一些由于通婚各種因素已經(jīng)閩南化，如豐順留隍鎮(zhèn)，饒平三饒鎮(zhèn)，潮陽谷饒鎮(zhèn)、兩英鎮(zhèn)，惠來縣前詹鎮(zhèn)等鎮(zhèn)的一些客家人就完全閩南化。這就是所謂“潮州人，客家祖”的一些現(xiàn)象。通常來說，狹義的潮州人是指潮汕三市及豐順縣的講潮州話的人，潮嶺半山客屬于廣義的潮州人。
港澳地區(qū)理解的潮州人包括汕尾海陸豐一帶的閩南民系，或者可以理解為原潮州府與汕尾市的融合，語言民俗文化相似。而陸豐靠近惠來這一帶的三甲甲子鎮(zhèn)、甲東鎮(zhèn)、甲西鎮(zhèn)，以及碣石鎮(zhèn)、博美鎮(zhèn)、南塘鎮(zhèn)、內(nèi)湖鎮(zhèn)等鎮(zhèn)，更有著潮州文化鮮明特色的善堂，英歌與功夫茶。
至于碣石鎮(zhèn)的玄武山佛祖更是潮州人朝拜的圣地。當(dāng)代分布各地的潮汕商會(huì)也可以見證出潮州商人與陸豐商人的結(jié)合。另外在外特別是港澳不少海陸豐人也會(huì)認(rèn)同為潮州人。不過由于海陸豐一帶長期遠(yuǎn)離潮州大本營，幾乎一直屬原惠州府管轄，難免認(rèn)同感不足。一般而言陸豐人較為認(rèn)同潮州，潮普惠（潮陽普寧惠來）較為認(rèn)同陸豐人。
總之，我們現(xiàn)在所稱的“潮汕人”和海外華僑稱的“潮州人”都是指粵東四市潮州、汕頭、揭陽、汕尾，還包含梅州的豐順縣、大埔縣的人。不論區(qū)域的分分合合，歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜；不論廣義、狹義，放下正統(tǒng)、架子的紛爭。團(tuán)結(jié)起來，互相幫助，攜手共進(jìn)，再創(chuàng)輝煌！
